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《水浒传》写智取生辰纲准备阶段,有个“七星聚义”的说法。写晁盖、吴用、刘唐、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七,聚齐七人,在晁庄家决定夺下梁中书给其岳丈蔡京送的生辰纲,并一起盟誓。这个情节,是智取生辰纲故事的一部分,在情节安排上不可缺少。但,这只是讲述方面的需要,更重要的是,此情节对整个智取生辰纲、对晁盖等人上梁山开展斗争的定性,具有关键的作用。
其次,标明了斗争纲领。他们夺取生辰纲,不是一般地非法占有别人的财物,而是夺取“不义之财”,“损有余而补不足”。夺财是手段,为“义”是目的。所以,他们的誓言才说得多么响亮:“梁中书在北京害民,诈得钱物,却把去东京与蔡太师庆生辰。此一等正是不义之财。我等六人中,但有私意者,天诛地灭,神明鉴察!”
其三,“七星”说有深意,应当带有“张显忠义、不反皇帝”的象征性。人们知道,北斗七星有指引方向的作用,“七星聚义”就代表了此后梁山斗争的方向。“北斗七星”又是围绕北极星转的。人间秩序的北极,有人理解为正义、理想,有人理解为皇帝。《水浒》的“七星说”,或许二者兼而有之,但象征皇帝之意是比较突出的。在古代,把天子所在指为北极是常有的事。从星象说看,北极所在的紫微垣,就是对应人问的皇宫。杜甫有“北极朝庭终不改”的诗句,这里的“北极”就是指朝廷。
“七星”之说,绝不是偶然想起,而是深有寓意。《水浒传》借吴用之口说:“保正梦见北斗七星坠在屋脊上,今日我等七人聚义举事,岂不应天垂象?”其用意已经非常明了。“七星”是人为调度的。参加智取生辰纲的还有一个白胜,加在一起是八个。三阮离晁家庄百里,尚且被吴用请来聚成“七星”呢,白胜的家离晁盖处不远,离黄泥冈只十里,想让他来晁盖处一同商议劫取生辰纲之事,不是很容易么?可作者偏偏不让他参加,看来是有意这样安排的。他一来,这“七星”之数就成不了,乍能用“七星”说体现不反皇帝的“忠义”之旨呢。为了有个交待,《水浒传》只把他比喻为“北白上白光”。
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